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usdt回收(www.caibao.it):《中美相遇》:中国走向近代化与国际化的艰辛之旅

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1784年(清乾隆四十九年),新生的美利坚合众国派出一艘名为“中国皇后”号的风帆,满载对财富的盼望和对东方文明的理想,前往乾隆治下的盛世中国;一百多年后,大清轰然溃逃,而美国却在通向霸权之路上。在一个多世纪的相望、相遇与相撞背后,是中国逐渐认清天下,并蹒跚追赶时代脚步的历程。双方的此消彼长,正是两个天下、两个时代交织的侧影。

最近,历史学家陈兼和历史学家宋念申,与新书《中美相遇:大国外交与晚清兴衰(1784-1911)》的作者、历史学家王元崇远程连线,就中美关系、晚清历史、美国现状进行了线上对话。

《中美相遇:大国外交与晚清兴衰(1784-1911)》书影


《中美相遇》一书是王元崇关于中国近代史和中美关系史的写作,书中选择了从1784年中美因商业结缘到1911年清朝消亡这一百余年的时间段,剖析了晚清与美国在商业、政治、军事、文化教育等诸多方面的来往与互动。通过一系列详细的细节,在“天朝”与“外夷”、传统与现代的猛烈冲突之中,还原了中国走向近代化与国际化的艰辛之旅。

中美两国并不接壤,但自1784年以来却从未离开。从东印度公司贩茶至美,到广州民妇命丧珠江,从蒲安臣使团到幼童留美,从美国的排华法案到慈禧的“夫人外交”,历史学家王元崇在《中美关系》一书中,剖析大清与美国的商业、政治、军事、文化教育等诸多方面的来往与互动,通过一系列详细的细节,在“天朝”与“外夷”、传统与现代的猛烈冲突之中,解读提高与守旧、开放与封锁的庞大博弈,也还原了中国走向近代化与国际化的艰辛之旅。

明白中美关系,从历史中找谜底

王元崇从“中国皇后”号讲到慈禧的时代,陈兼以为,这一百多年非常主要,在这段时间里中国履历了历久和平,同时中国自己发生了一些深刻的转变,首先是人口的急剧增进,完全突破了中国历史上的人口上限,从明末清初一亿多人口到十九世纪初到达四亿。与此同时,中国农业生产结构发生转变,随着新天下引进的一系列新的产物,像土豆、红薯、玉米、烟草等等,中国农业最先从有着高度浇灌需求的区域转向边缘区域、山坡地等等,以是产生了中国的一场农业革命。而在这个历程当中发现,又泛起一个新的城市化的潮水,因而导致中国总体钱币需求量大大上升,而中国的白银有相当部门是来自中美商业。

从1784年美国的商船第一次到达中国以后,美国就看到了国际商业的伟大利润,在之后的十几年间,美国趁着法国大革命之机,也将触角伸向了西印度群岛及西班牙在美洲的殖民地,成了古巴和墨西哥最强硬的商业同伴,也是在这两个地方,美国获得了大量的西班牙银元,美国要这些银元有什么用?我们将眼光再次转向美国的对华商业,停止1800年,中美商业已经进行了十七年,美国在中国购置大量的茶叶、瓷器、丝织品、香料,即便美国商船卖空了带到中国的皮、棉花等商品,仍然不足以支付从中国购置的货物,因此美国每次都需要带着大量的银元现金。以是到1800年,美洲新大陆75%的银都运送到了中国。

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作为当今天下最主要的双边关系之一,中美关系一直是人们关注的焦点。

历史学家宋念申指出,包罗商业战在内的中美问题,都并不是21世纪特有的,而是具备深远的历史渊源。中美相遇现实始于1784年,甚至在那之前,两国就已经发生了非常主要的间接联系,这种联系正是通过商业实现的。

《中美相遇》中提到,美国从降生之初便具有一种“流传先进文明”的“使命感”,即所谓“昭昭天命”。200多年前的美国云云看待清朝,现在也若干秉持同样的思绪看待其他国家。而包罗歧视华人、维护美国商业职位等行为,也都源自美国与晚清的来往历程中,是美国固有的线性历史观和追求经济利益的商业精神夹杂在一起的产物。正如国际关系学家和历史学家陈兼指出的,在同中国两百多年的来往史中,影响美国对华的想象、看法、政策和行为的重点,第一是关于中国市场的想象,第二是美国的价值观。破解中美关系的僵局,则需要我们首先从更为宽阔的历史角度熟悉美国、明白中国自身,而非自限于眼前与现实。

许多历史“知识”其实是私见

在熟悉和明白中美两国的历程中,由于种种原因,我们所谓的“知识”,现实上离历史的真实有一定距离,带有惯性与私见。

陈兼指出,我们通过教科书熟悉的美国,往往是简化的、平面的。现实的问题往往带有庞大性,这就需要我们回到历史细节,熟悉多元化的问题本质。《中美相遇》详细剖析了1840年以前中国的对外来往情形,指出中国拥有一个活跃的国际来往系统,只是这种基于朝贡的外交系统和西方基于主权国家的系统截然不同。

这种固有头脑不仅故障了我们熟悉中国自身,也影响了我们对美国以及天下现状的认知。对于美国而言,也正是由于大多数美国人缺乏对中国历史和现实的明白,被来自晚清时代的固有看法约束,才会使众多“妖魔化”中国、敌视中国的行为很容易获得市场。以是,消除私见,才是最主要一步。

历史由人谱写,也终归要回到人自己

在认知历史细节的历程中,必不可少的是人的因素。在传统教科书和历史类图书当中,通常更多关注战争与条约这类大事件,而较少提及大时代之下个体的生计与运气。然而,历史终归是由人组成的,判断一个时代的提高与落伍,也要连系生涯于其中的个体。

《中美相遇》一书将许多的文字放在个体故事之上,从珠江口民妇郭梁氏之死,到密西西比州没法上学的林家女孩,从起劲顺应新大陆生涯的留美幼童,到大搞“夫人外交”的慈禧太后,通过这些小故事,我们更容易看清被大事件简化的历史本质,看清个体与团体、小我私家与国家运气之间庞大深刻的联系。

陈兼说:“为什么中美相遇的历程中发生那么多故事?就是由于双方各自不停都在转变,而双方用自己的眼光看待对方的时刻需要不停的调整自己的眼光。同时另有一条很主要,双方都要不停反过来看自己。”

宋念申诉:“《中美相遇》现实上展现了一种人文性的视角,用这种视角来看中美关系的形成历程。”

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